“La Estrategia de Satanás y tu Defensa”. Devocional por John Piper.
“Sean de espíritu sobrio, estén alerta. Su adversario, el diablo, anda al
acecho como león rugiente, buscando a quien devorar. Pero resístanlo firmes
en la fe”. 1 Pedro 5:8-9.
Los dos grandes enemigos de nuestra alma son el pecado y Satanás. Y el
pecado es el peor enemigo, porque la única forma en que Satanás puede
destruirnos es llevándonos a pecar y evitando que nos arrepintamos. Lo único
que nos condena es el pecado no perdonado. No Satanás.
Dios puede darle suficiente correa para maltratarnos, como hizo con Job,
o incluso para matarnos, como hizo con los santos de Esmirna (Apocalipsis
2:10); pero Satanás no puede condenarnos ni robarnos la vida eterna. La única
forma en que él puede finalmente perjudicarnos es influyendo en nosotros para
que pequemos y evitando que nos arrepintamos. Que es exactamente lo que él
pretende hacer.
Entonces, la principal labor de Satanás es defender, promover, ayudar,
excitar y confirmar nuestra inclinación al pecado. Y apartarnos de la fe y del
arrepentimiento. Vemos esto en Efesios 2:1-2: “Ustedes estaban muertos en
sus delitos y pecados en los cuales andaban en otro tiempo… según el príncipe
de la potestad del aire”. El pecado “está de acuerdo” con el poder de Satanás
en el mundo. Cuando provoca el mal moral, es a través del pecado. Cuando
pecamos, nos movemos en su esfera. Nos ponemos de acuerdo con él. Cuando
pecamos, le damos lugar al diablo (Efesios 4:27).
Lo único que nos condenará en el día del juicio es el pecado no
perdonado, no la enfermedad o las aflicciones, las persecuciones o las
intimidaciones, las apariciones o las pesadillas. Satanás lo sabe. Por lo tanto, su
gran enfoque no está principalmente en cómo asustar a los cristianos con
fenómenos extraños (aunque hay mucho de eso), sino en cómo corromper a los
cristianos con tendencias inútiles y malos pensamientos. Satanás quiere
sorprendernos en un momento en que nuestra fe no esté firme, cuando esté
vulnerable. Tiene sentido que lo mismo que Satanás quiere destruir también
sea el medio de resistir sus esfuerzos. Por eso Pedro dice: “Pero resístanlo
firmes en la fe” (1 Pedro 5:9). También es por eso que Pablo dice que el
“Escudo de la Fe” puede “apagar todos los dardos de fuego del maligno”.
(Efesios 6:16).
La forma de frustrar al diablo es fortalecer lo mismo que él más intenta
destruir: tu Fe.
¿Por qué pecas? ¿Cuál es la dinámica que mata el pecado y produce el amor? Se pregunta, ¿por qué peco?
Te diré por qué pecas. Porque el pecado te hace promesas y las crees. El pecado te promete. Hace promesas a tus hijos, a tus clientes. El pecado les hace promesas. “Lo que tengo que ofrecer” (estoy hablando como si fuese el pecado): Lo que el pecado tiene que ofrecer, es mejor, más satisfactorio, más disfrutable, más esperanzador que Cristo.
Los deleites temporales (así son llamados en Hebreos 11:25), los deleites temporales del pecado. El mismo pecado promete que serán mejores, más largos, más profundos, más dulces, más satisfactorios y según el grado en que somos engañados por esas promesas, pecamos. Nadie peca porque sea su deber, ¿verdad?. Nadie se levanta por la mañana y dice: “Tengo una obligación, he de pecar un poco hoy”. No, nadie peca por deber. Pecamos buscando el placer. Y la única razón por la que elegimos actuar de esa forma pecaminosa, es porque el diablo y nuestra propia naturaleza tienen promesas que, de hecho, ¡producen placer!, produce satisfacción, fama, sea cual sea tu ídolo, tiene éxito.
La única forma en que el poder del pecado puede quebrantarse, es por la presencia y la promesa de un placer superior. Si, ya sé que existe un camino hacia la santidad por medio de la fuerza de voluntad, pero según el grado en que tenga éxito, fracasa. Porque por cada pecado que vences por la fuerza de voluntad, entran siete demonios de considerarte justo a ti mismo, y toman su lugar. Vencer el pecado por la fuerza de voluntad no es vencer el pecado, es exaltarse a uno mismo.
Existe una manera de vencer las promesas de deleites del pecado, y es con el poder de un deleite superior y su nombre es Jesús, y la forma en la que se experimenta se llama Fe Salvadora. En eso consiste la fe, en un recibimiento de Jesús como un tesoro que todo lo satisface. Y es la razón por la que, históricamente, nos ha costado tanto esfuerzo encajar como, por un lado, estar bien con Dios, y de alguna forma diferente ver de qué manera acabar con el pecado, y tener amor por otro lado, cuando, de hecho el hedonismo cristiano muestra, a través de su lente que la naturaleza de la fe salvadora hace que el estar satisfecho en Jesús, sea el poder que hace que el pecado pierda su fuerza de atracción.
“Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; mas ahora guardo tu Palabra” (Salmos 119:67).
Este versículo muestra que Dios envía aflicciones para ayudarnos a aprender su Palabra. ¿Cómo funciona?; ¿Cómo nos ayuda la aflicción a aprender y obedecer la Palabra de Dios? Hay innumerables respuestas, ya que hay innumerables experiencias de esta gran misericordia. Pero aquí hay cinco:
1.La aflicción suprime el engaño de la vida y nos hace más serios, de forma que nuestra mentalidad esté más en sintonía con la seriedad de la Palabra de Dios. Y marca esto: no hay una sola página simplista en el libro de Dios.
2. La aflicción nos quita los apoyos mundanos y nos fuerza a confiar más en Dios, lo cual nos pone más en sintonía con el objetivo de la Palabra. El objetivo de la Palabra es que esperemos en Dios y confiemos en Él. “Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza”. (Romanos 15:4); “Estas cosas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios”. (Juan 20:31)
3. La aflicción nos hace buscar las Escrituras con mayor desesperación en busca de ayuda, en lugar de tratarlas como algo marginal en nuestra vida. “Y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón”. (Jeremías 29:13)
4. La aflicción nos hace compañeros en los sufrimientos de Cristo, de forma que tengamos mayor comunión con Él y veamos el mundo más fácilmente a través de sus ojos. El gran anhelo del corazón de Pablo era “conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a Él en su muerte”. (Filipenses 3:10)
5. La aflicción mortifica los deseos carnales, que nos engañan y distraen, y nos ponen en un marco más espiritual que encaja mejor con la Palabra de Dios. “Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado”. (1 Pedro 4:1).
El sufrimiento tiene un gran efecto de matar el pecado. Y cuanto más puros somos, más claramente vemos a Dios. (Mateo 5:8)
Que el Espíritu Santo nos dé gracia para no renegar de la forma de enseñar de Dios a través del dolor.
